top of page

Kuantum Sosyal Bilimler

  • DO Danisarakogren
  • 28 Oca 2021
  • 6 dakikada okunur

Güncelleme tarihi: 16 Kas 2021

Alexander Wendt


"ÇİZGİ DIŞINDA" -GODSMACK


Bugünkü çalışmalarımın çoğu, genel olarak kuantum sosyal bilimler geliştirmeye odaklanıyor. Bu yeni bilimin sonucunun, insanlığa bir bütün olarak doğa ile ilişkimizin temelden yeniden düşünülmesi olacağına inanıyorum.


2015 kitabım Quantum Mind and Social Science'ın argümanı esasen sosyal bilimin- hepsi, benim de önceki çalışmalarım- bir hataya dayandığıdır. 150+ yıl önce sosyal bilimlerin doğuşundan bu yana, zihnin ve toplumun klasik fiziğin tanıdık yasalarına uyduğunu kabul ettik. Makroskopik görünen yüzeyde, masa ve sandalyeler gibi diğer makroskobik nesnelerin bu yasalara uyduğunu bildiğimiz için, neden makroskopik olan insanlar da olmasın?


Ancak, hareket halindeki gezegenlerin ve kasnakların Newton mekaniğinin bize insanlar hakkında çok şey söyleyebileceğine dair uzun zamandır şüpheler var, sadece daha karmaşık olduğumuz için değil. Sorun şu ki bizler de özneleriz- sadece bu değil, aynı zamanda canlı, bilinçli ve bu nedenle gerçekliği ilk kişide deneyimleyen “nesneler”. Ve şimdiye kadar, yüzyıllar süren çabalara rağmen, hiç kimse zihin-beden sorununa uzaktan bile makul bir klasik çözüm yani, klasik fizik ve sinirbilim tarafından tanımlanan maddi dünyanın muhtemelen bilince nasıl yol açabileceğini bulamadı. Bana göre en güçlüsü, çünkü kitaptaki (s. 17'deki) alıntı, alanının durumunu şu şekilde özetleyen önde gelen bir akıl filozofu Jerry Fodor'dan alınmıştır:



Maddi bir şeyin nasıl bilinçli olabileceği konusunda kimsenin en ufak bir fikri yok. Maddi bir şeyin nasıl bilinçli olabileceğine dair en ufak bir fikre sahip olmanın nasıl bir şey olduğunu kimse bilmiyor bile. Bilinç felsefesi için çok fazla. "


Elbette bu, sosyal bilime standart yaklaşımı yanlış yapmaz, çünkü birisinin zihin-beden problemini klasik terimlerle çözmesi hala mümkündür. Ancak Fodor, yakında herhangi bir zamanda olacak pek bir şey ifade etmiyor ve bu arada sosyal bilimciler bize zayıf teoriler ve derin felsefi tartışmalar veren bir dünya görüşüyle ​​sıkışıp kalıyorlar.


Kuantum teorisi böyle bir alternatif sağlar. 20. yüzyılın başlarından beri, klasik fiziğin atom altı düzeyde parçalandığını ve bunun yerine kuantum teorisinin tuhaf, karşı-sezgisel bulguları ile değiştirilmesi gerektiğini biliyoruz. Filozoflar on yıllardır kuantum "tuhaflığın" bize gerçekliğin doğası hakkında ne söylediğini tartışıyorlar. Ancak çoğu, “önemsiz olmayan” kuantum fenomenlerinin- klasik fiziğin tahminlerinden belirgin şekilde farklı olan ve bu nedenle çalışma için farklı bir çerçeveyi haklı çıkaran şeyler- çoğunlukla atom altı parçacıklarla sınırlı olduğu konusunda hemfikir. Bu seviyenin üzerinde, ilginç kuantum etkilerinin istatistiksel olarak "ortadan kalktığı" düşünülür ("uyumsuzluk" olarak bilinen bir süreç) ve masa ve sandalyelerin klasik fiziği devralır. Eğer öyleyse, bu, temel fizik kuantum olsa bile, klasik bir sosyal bilimi haklı çıkarır. Ama sonra, klasik bir açıklaması yokmuş gibi görünen makroskopik bir fenomen olan bilinçliliğe geri dönüyoruz….


Kuantum bilinci teorisi, beynin derin yapısının atom altı kuantum süreçlerinin yukarı doğru süzülmesini ve kendilerini makroskopik düzeyde bilinçte ve / veya olarak tezahür etmesini sağladığını varsayıyor. Tutarsızlık nedeniyle imkânsız olan ortodoksiye göre, teori oldukça tartışmalı- ve bu nedenle, onu sosyal ontolojimin temeli haline getirirken, sadece düz değil, aynı zamanda "çizginin dışına çıkıyorum". Ancak zihnin kuantum olduğu hipotezi, uzun süredir devam eden bir dizi felsefi sorunu tek hamlede çözüyor ve bunu "gerçek olamayacak kadar zarif" kıldığını iddia ediyorum. Son on yılda, iki bilim alanından bu fikir için giderek artan ampirik kanıtlar var.


Bunlardan biri, kuantum teorisinin insan bilişini modellemek için kullanılmasının, "irrasyonel" insan davranışının ünlü "Kahneman-Tversky" anormalliklerini anlamlandırabileceğini gösteren psikolojideki kuantum karar teorisi. Özellikle Busemeyer ve Bruza'nın Kuantum Biliş ve Karar Modelleri). Diğer kanıt, tamamen beklenmedik bir şekilde- bitkilerin, kuşların ve diğer bazı organizmaların (şimdiye kadar) hayatta kalmak için önemsiz olmayan, makroskopik kuantum süreçlerinden yararlandığını gösteren kuantum biyolojisinden geliyor. Eğer bitkiler ve kuşlar bunu yapabiliyorsa, o zaman insanoğlunun bu kadar değerli bir numarayı korumasını ve onu büyüten bir şey varsa, beklemiyor muyuz? Olumlu yanıt vermek için henüz çok erken olsa da fizikselden biyolojike ve insana kadar bilimlere baktığımda kuantum olan her şeye ilgi patlaması görüyorum. Bugünün 19. yüzyıl sosyal bilimlerinin tarihin hangi tarafında olacağını düşünüyorsunuz? :)


İki bakış açısı arasındaki salt felsefi farklılıklar gibi görünen şeyin, zeminde, önce birey ve sonra toplum açısından nasıl çok farklı resimler oluşturabileceğine dair iki örnek vereyim. Davranışımızı tahmin etmek zor olsa ve bilinçli özneler gibi hissediyor olsak bile, klasik yaklaşım, nihayetinde her birimizin deterministik bir maddi nesne aslında bir robot ya da zombi olduğumuzu söyler. Sonuçta, hava durumunu tahmin etmek de zordur, ancak bu, bunun deterministik bir materyal sürecin sonucu olmadığı anlamına gelmez. Duygusal bilinç hissine gelince, bazı önde gelen materyalistler, bunu açıklayamadıkları (kabul ettikleri) yetersizlikler nedeniyle, bilincin (ve önyükleme özgürlüğünün) bir “illüzyon” olması gerektiği sonucuna varmışlardır. Kuantum perspektifinden, özgür irade ve bilincin “illüzyonlarından” vazgeçmeye gerek yoktur. Belirleyici makinelerden ziyade, insanlar herhangi bir anda kim olacağımızı seçme özgürlüğüne sahip "yürüyen dalga fonksiyonlarıdır". Bir özne gibi hissetmeye gelince, dalga fonksiyonunun çöküşünde, kuantum fiziği, bilincin kuantum ölçeğine (panpsişizm olarak bilinen bir ontoloji) kadar projeksiyonu için bir açıklık sağlar; bu, kuantum beyinleri daha sonra insan seviyesine yükseltir. Bunlar tartışmalı fikirler, ancak neye kıyasla tartışmalı- bu bilinç bir illüzyon mu? Ortodoksluk kendini hendeğe koştuğunda, hatta bazı ana akım filozofların sonuçlandırdığı gibi, heterodoksu ve hatta radikal düşünmenin zamanı gelmiştir.


Toplum resmimize dönersek, klasik yaklaşımın temel varsayımı, diğer tüm makroskopik nesneler gibi bireylerin de%100 ayrılabilir, fiziksel olarak farklı şeyler olduğu ve yüzeyde mantıklı olduğu şeklindedir. Her birimiz tamamen kendi derimizle kaplıyız gibi görünüyoruz, öyle ki zihinlerimiz de dahil olmak üzere bedenlerimizle ilgili hiçbir şey (klasik görüşe göre sadece beyindir) doğuştan veya içsel olarak başkalarına bağlı değildir. Elbette pek çok nedensel yolla birbirimize bağlıyız, ancak (bu görüşe göre) içsel veya mantıksal olarak değil. Sonuçta hepimiz yalnızız.


Tartıştığım klasik ayrıla bilirlik varsayımının sonucu, çatışmanın varsayılan ortam olduğu (en ünlüsü Hobbes'un doğa durumunda olduğu gibi) ve bu nedenle zorluk, insanlık durumunun karşısında iş birliği yapmak olduğu, bireysel ve rekabetçi bir insan durumu görüşüdür. Bununla birlikte, insanlar iş birliği yaptığında bile, toplumun klasik resmi indirgemeci olarak kalır, çünkü hala ayrı bireylerden oluşur.


Topluma dair bu bireysel görüş o kadar kökleşmiş ki, sorunun ne olduğunu merak edebilirsiniz. Birincisi, diğer tarafta bir sezgi var, ki bu, sözde tamamen ayrılabilir olmasına rağmen, kim olduğumuzun diğerlerinden ayrılamayacağı birçok yol var gibi görünüyor: öğretmen / öğrenci, karı / koca, vatandaş / yabancı, usta / köle vb. Eğer bilinç kuantum ise, o zaman bu görünür ayrılmazlığın fiziksel bir temeli vardır, yani diğer tüm organizmalar gibi, duyularımız kuantum mekanik olarak çevremize karışır, birbirimizin zihinleri de dil aracılığıyla.


Kısacası, kuantum zihin tamamen kafatasının içinde değil, çevresindeki dünyaya yerel olmayan bir şekilde bağlanmıştır. Bu, insanların her zaman iş birliği yapacağını garanti etmez; her şey belirli bir durumda ne kadar karmaşa olduğuna bağlıdır. (Savaş hala bir kuantum dünyasında olabilir). Ancak toplum hakkındaki düşüncemizi çok daha bütünsel bir çerçeveye oturtuyor, öyle ki insanları bir makinedeki ayrılabilir parçalar olarak değil, bir hologramdaki pikseller olarak düşünmek mantıklı. Bana göre, böyle bir sosyal bütünlük sadece felsefi olarak değil, doğru olduğu için değil, politik olarak da çekicidir, çünkü bireycilikten daha acil olan gezegeni ve onunla birlikte torunlarımızı kurtarma görevinde insanları bir araya getirme olasılığı daha yüksektir.


Bu, Kuantum Zihin ve Sosyal Bilimin argümanıdır ve kitabın yayın hattında olan eleştirilerine yanıt veren birkaç makalede savunuyorum. Bununla birlikte, kitabı okuyacağınızı (ve beğeneceğinizi!) Umarken, ileriye dönük asıl görev sosyal bilimleri “nicelleştirmeye” başlamaktır. Bununla, mevcut sosyal bilimsel teorileri, verileri veya yöntemleri almayı ve a) bunlardaki klasik varsayımları tanımlamayı ve sonra b) onları kuantum yapmanın sonuçlarımızı değiştirip değiştirmediğini görmeyi kastediyorum. Kuantum teorisinin sadece fiziksel dünya anlayışımızda bir devrim olmadığını hatırlayın; aynı zamanda düşüncede bir devrimdi. Kuantum varsayımlarının karşılandığı her yerde uygulanabilen bir kuantum mantığı, kuantum olasılık teorisi, kuantum karar teorisi ve kuantum oyun teorisi vardır. Dolayısıyla sosyal bilimi nicelleştirmek, sosyal hayata öğrencilerimize öğrettiğimizden tamamen farklı bir kavramsal aygıt getirmek anlamına gelir.


Bu, pedagoji ve kurumlar hakkında son bir noktayı gündeme getiriyor. Sosyal bilimi nicelleştirmek için kuantum terimleriyle açıkça düşünebilen öğrencilere ihtiyacımız var- ideal olarak matematikle, ama değilse de en azından benim kitabımda olduğu gibi niteliksel olarak. Fakat kuantum teorisinin yalnızca fizikçilerle ilgili olduğu uzun zamandır varsayıldığından, onu öğrenen neredeyse tek insanlar onlar; kesinlikle, benim deneyimlerime göre kuantum matematiğini neredeyse hiç görmemiş ve bu yüzden onu nasıl kullanacağını bilmeyen sosyal bilimciler değil. Dolayısıyla, tüm sosyal bilimlerde, öğrencileri hem teknik hem de felsefi olarak kuantum düşünme konusunda eğitmenin yollarını bulmaya ihtiyaç vardır.


Ancak bu, buzdağının sadece görünen kısmı, çünkü buradaki amaç, sonuçta sadece daha doğru bir sosyal bilim yaratmak değil, toplumu değiştirmektir. Bunun nedeni, aslında üç yüzyılı aşkın süredir çocuklarımıza, insan kardeşlerimizin davranışlarını yöneten fiziksel ilkelerin gezegenlerin hareketlerini yönetenlerle aynı olduğunu öğretiyor olmamızdır. Bilinç kuantum mekaniği ise, o zaman bu temelde yanlıştır ve doğal kuantum beyinlerimizi klasik dünya görüşünün dar sınırları içinde düşünmek üzere eğitmenin bireylere ve topluma verdiği zarar hakkında büyük sorular ortaya çıkarır (kitle nevroz var mı?). Başka bir deyişle, bilinç kuantum ise, o zaman sadece bilimsel değil kültürel politik paradigma değişiminin de eşiğindeyiz, tıpkı 350 yıl önce fizikteki önceki Newton devriminden sonra meydana gelenler kadar derin.


Benim neslim, bilincin ve toplumun gerçekten kuantum mekaniği olup olmadığını öğrenecek kadar uzun yaşamayacak. Ancak fikri ciddiye almak ve potansiyel olarak devrim niteliğindeki etkilerini keşfetmek, sadece bir bilim adamı olarak yaptığım en zor iş değil (bu kitabı yazmak 10 yıl sürdü ...), aynı zamanda en eğlenceliydi. Ve sanırım kariyerimde bir sosyal bilimci olarak doğru ya da yanlış bir şey söyledim (bunu bir düşünün- bahse girerim bu bakımdan yalnız değilim!). Çizginin dışına çıkmak tamamen bundan ibarettir.





Kaynak: https://www.alexanderwendt.org/quantum-social-science

 
 
 

Comments


bottom of page